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Peccato che non abbia citato Satana, il più attendibile testimone dei Vangeli (se reale).. Il quale, secondo le sue 3 note tentazioni (molto umane..), dimostra di non riconoscere Dio (figlio).. che invece lui, almeno secondo tradizione, doveva aver già conosciuto bene quale Lucifero prima della cacciata dal Paradiso..;)
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Come autori dei due vangeli sinottici fondamentali sono nominati Marco e Matteo. Questi sono due nomi usati a quel tempo dagli ebrei ellenistici, uno dei due è latino, l'altro un diminutivo ebraico. Il nome del terzo è molto probabilmente di origine latina (Luca) con una terminazione greca. È il più elaborato e il più romanzato dei tre ed è anche il più anti-ebraico. Lui idedica il suo ...
Leggendo le saghe di Gilgamesh e il pensiero di zaratustra si capisce subito il plagio dei vangeli che hanno adeguato i testi al luogo e tempi. La figura di Gesù se non si tiene in considerazione quel che ho detto prima sembra una figura utile ai romani per destabilizzare i gerarchi ebrei che davano qualche noia al Ponzio #33 Aigor 2018-03-30 14:48 @Peonia Adoro Blondet quando scrive così ...
Eppure i nostri critici non vogliono darsi per vinti e dicono che anche se i vangeli sono vicini ai tempi di Cristo, nondimeno la narrazione di fatti attribuiti a Cristo sono una aggiunta posteriore e una tardiva interpolazione fatta al testo primitivo dei vangeli. Io mi propongo di mostrarvi come questa ipotesi sia fra le più sballate che siano mai fiorite dalla fantasia dei critici ...
Io personalmente sono innamorato di quello che chiamiamo il vangelo di Marco, che tra l'altro porta un titolo (MC 1:1), ovvero: "Il Vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio" (ora se uno solo legge il titolo di un libro capisce che parlerà NON del Gesù storico, ma di cosa voglia dire che Gesù è Cristo - ovvero Messia - e Figlio di Dio, e si rivolge a delle persone - lo si capisce bene nel ...
L'Amore Incarnato Non Puo' Diventare Religione. Nel primo volume "Il Cristo laico dei Vangeli sinottici," ho cercato di spiegare il perche io
Quando il cieco guarito afferma che Gesù è un profeta, allora non bastano soltanto i Farisei, i pii osservanti, bisogna chiamare in causa le più alte autorità, i Giudei; nel Vangelo di Giovanni il termine Giudei non riguarda il popolino, ovviamente, ma si tratta (perché si dice che i genitori avevano paura dei Giudei se riconoscevano che Gesù era il Cristo, quindi anche essi erano giudei ...
E io so ( ma non solo io, beninteso) che l’impegno si coniuga con l’Amore per la vita e per il Bene dei fratelli, non per il proprio egoistico tornaconto. O forse no? Laddove questo Amore-agape non c’è o non lo si accetta, la pace latita. Sempre è stato così. Infatti la Storia ha fatto registrare varie guerre di religione ( basti pensare alla guerra dei trent’anni o ai contrasti ...
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L’attribuzione dei tre vangeli sinottici a Marco, Matteo e Luca è dubbiosa ma non la metteremo in discussione. L’attribuzione del IV vangelo a Giovanni è frutto di pura fantasia. Questo vangelo riflette in realtà un punto di vista del tutto estraneo a quello dei discepoli di Gesù. I vangeli furono redatti in greco, a comprova della penetrazione culturale ellenistica. Essenismo e ...
41Io non ricevo gloria dagli uomini. 42Ma io vi conosco e so che non avete in voi l'amore di Dio. 43Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi ricevete; se un altro venisse nel proprio nome, lo ricevereste. 44E come potete credere, voi che prendete gloria gli uni dagli altri, e non cercate la gloria che viene da Dio solo? 45Non crediate che sia io ad accusarvi davanti al Padre; c'è gi
Storia della chiesa . I riassunti , gli appunti i testi contenuti nel nostro sito sono messi a disposizione gratuitamente con finalità illustrative didattiche, scientifiche, a carattere sociale, civile e culturale a tutti i possibili interessati secondo il concetto del fair use e con l' obiettivo del rispetto della direttiva europea 2001/29/CE e dell' art. 70 della legge 633/1941 sul diritto ...
ca secondo cui il Cristo, non essendo sicuro il padre, andava considerato come frutto di fornicazione (vedi gli Atti di Pilato). Nella tradizione rab-binica il Cristo viene chiamato «Ben Panthera», ossia figlio del centurio-ne romano Tiberio Giulio Abdeo, detto Pantera (un nome che si ritrova nelle iscrizioni di alcuni soldati romani in ...
Il Vangelo secondo Marco è il secondo dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento, sebbene la maggior parte degli studiosi moderni concordino sul fatto che sia stato il primo ad essere scritto e sia poi stato usato come fonte dagli autori degli altri due vangeli sinottici (il Vangelo secondo Matteo e il Vangelo secondo Luca), in accordo con la teoria della priorità marciana.
I tre Vangeli sinottici avevano fatto il possibile per censurare alcune caratteristiche dell'arresto; la loro folla con spade e bastoni sembrerebbe composta solo di guardie ebraiche e servi del sommo sacerdote, mentre l'autore del Vangelo di Luca, in un eccesso di ispirazione, fa presenziare all'arresto gli stessi sommi sacerdori e gli anziani: il sinedrio al completo. Non ostante il loro ...
Certamente il contenuto dei Vangeli apocrifi può differire. Alcuni contengono delle verità, delle amplificazioni fantasiose rispetto ai Vangeli canonici e un gusto teatrale proprio di un cristianesimo popolare, pur rimanendo nell'alveo dell'ortodossia; mentre molti altri, soprattutto quelli di orientamento gnostico contengono delle falsità perché vogliono convincere sulla validità della ...
Il Vangelo secondo Marco è il secondo dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento, sebbene la maggior parte degli studiosi moderni concordino sul fatto che sia stato il primo ad essere scritto e sia poi stato usato come fonte dagli autori degli altri due vangeli sinottici (il Vangelo secondo Matteo e il Vangelo secondo Luca), in accordo con la teoria della priorità marciana.
sce le lingue originali in cui furono redatti l’Antico e il Nuovo Testamento, ma que- sta lacuna non impedisce loro di godere appieno dei benefici della Parola di Dio. È mia convinzione che attraverso lo studio sistematico delle Scritture ogni cre- dente può diventare “…un operaio che non abbia di che vergognarsi, che tagli ret- tamente la parola della verità” (2 Ti 2:15). I ...
Gesù non esistette fisicamente come dichiarano i vangeli. Gli apostoli non lo videro mai nella carne. Apparve loro solo in visioni. Credevano che Gesù fu ucciso sulla ‘croce’ dell'eclittica e dell'equatore celeste, dagli Arconti planetari (1 Cor 2:8), terminando il regno di fatalità astrale. Dopo, la crocifissione celeste di Gesù fu trasposta in una crocifissione romana del Cristo per ...
Gesù Cristo non è solamente il centro degli uomini, ma anche degli angeli: "Cristo è il centro del mondo angelico. Essi sono "i suoi angeli"... Sono suoi perché creati per mezzo di lui e in vista di Sono suoi ancor più perché li ha fatti messaggeri del suo disegno di salvezza" (Ccc 331). "Essi, fin dalla creazione e lungo tutta la storia della salvezza, annunciano da lontano o da ...
Leggendo già le prime pagine dei Vangeli apprendiamo che è Gesù, il Messia, “il Dio con noi” che apre gli occhi dei ciechi. Egli si dichiara Figlio di Dio e il sigillo del Padre è su di lui, per mezzo dello Spirito Santo apparso in forma corporea al suo battesimo. Già da questo primo evento nella vita pubblica di Gesù, si palesa la più completa rivelazione che Dio stava per dare di ...
Viceversa, quando il buddista accetta di confrontarsi con Gesù di Nazaret, con il Cristo, che aveva compassione del popolo e accoglieva i falliti, percepirà un invito a superare “per il bene di tutti gli uomini” la divisione in due classi dei credenti, a dare al laico, ritenuto inferiore, non soltanto una funzione di secondo grado, ma anche un accesso diretto alla liberazione, un diritto ...
CRISTO
Il Cristo dei poveri, bisogna aggiungere, quello della “teologia della liberazione”: un Cristo falso perché non è il Cristo dei semplici, che non sono i poveri di quella cosiddetta “teologia”, incitati alla disobbedienza, alla ribellione, all’odio di classe e razziale, tutte forme di superbia, ma “i poveri nello spirito”, gli umili e semplici di cuore (Mt 5, 3-12).
A mio parere è estremamente legittimo domandarsi perchè il Cristo dei cristiani di oggi, al quale non è riconosciuto alcun impegno in quella che fu la lotta messianica degli ebrei, e che sarebbe stato il fondatore di una religione extragiudaica, dovrebbe portere il titolo del più giudeo fra i giudei: il messiaError: Reference source not found, cioè l'atteso liberatore di Israele.
Quello fra “luce” e “tenebre” è il dualismo di Giovanni: l’uomo naturale (l’uomo senza Cristo) è nelle tenebre e non ha nessun orientamento. È disorientato anche a livello morale e di conoscenza di Dio. L’uomo va, a tentoni, in cerca di Dio, però è rappresentato come uno che è nelle tenebre. «Veniva nel mondo la luce vera». Appare qui l’aggettivo vero che tornerà ...
Il che però non significa affatto che costoro non siano i discendenti (in senso stretto) dei Farisei: la falsità, o quanto meno la men che certa identificazione di Gesù Cristo quale Maestro degli Esseni non inficia per nulla l'identificazione o meglio la discendenza diretta Farisei–> ebraismo talmudico. Lo stesso rapporto tra l'ebraismo odierno e Dio lo potrebbe dimostrare: per alcuni ...
Gesù non esistette fisicamente come dichiarano i vangeli. Gli apostoli non lo videro mai nella carne. Apparve loro solo in visioni. Credevano che Gesù fu ucciso sulla ‘croce’ dell'eclittica e dell'equatore celeste, dagli Arconti planetari (1 Cor 2:8), terminando il regno di fatalità astrale. Dopo, la crocifissione celeste di Gesù fu trasposta in una crocifissione romana del Cristo per ...
Tra i Vangeli sinottici ed il quarto non c'è differenza di natura, ma solo di grado. Se nei Vangeli sinottici è maggiormente afferrabile l'elemento umano di Cristo, questo elemento non è meno favoloso dei suoi miracoli, perché non riguarda un determinato uomo, ma il Redentore, un determinato Redentore. La persona di Cristo nei Vangeli sinottici è quella stessa che i libri sacri indiani ci ...
Qui si possono leggere le mie riflessioni sempre questo post, però, compare un'edizione del Manifesto del cuore divino e umano di Cristo che non è il Manifesto, dunque, è meglio vedere il testo pubblicato in un'altra pagina di questo blog. Giampaolo Centofanti Una sintesi degli scritti “Alla ricerca della vita vera.L’era dell’Immacolata e…
Il Gesù dei Vangeli Scarica Libre PDF EPUB Il Gesù di tutti Scarica Libre PDF EPUB Il Graal e la Sindone Scarica Libre PDF EPUB Il Khidr e l'acqua di vita Scarica Libre PDF EPUB Il Messia armato Scarica Libre PDF EPUB Il Natale del 1943. Esercizi di cristianesimo sulle lettere di Bonhoeffer dal carcere di Tegel Scarica Libre PDF EPUB Il Natale. Pagine scelte dai Discorsi Scarica Libre PDF ...
E anche se talora essi sospettarono che fosse il Cristo, per la molteplicità dei segni e per l'efficacia del suo insegnamento, come nota l'evangelista Giovanni, tuttavia poi furono ingannati dai loro capi, al punto di non credere né che era il Figlio di Dio, né che era il Cristo. Di qui le parole di S. Pietro: "So che avete agito per ignoranza, al pari dei vostri capi"; cioè perché ...
Attraverso la professione dei consigli, infatti, il consacrato non solo fa di Cristo il senso della propria vita, ma si preoccupa di riprodurre in sé, per quanto possibile, «la forma di vita, che il Figlio di Dio prese quando venne nel mondo».27 Abbracciando la verginità , egli fa suo l'amore verginale di Cristo e lo confessa al mondo quale Figlio unigenito, uno con il Padre (cfr Gv 10, 30 ...
L’amore di Cristo, manifestato per mezzo del credente, non è come l’“amore” generato dalla carne, che può essere egoista, inflessibile e insincero. 1 Corinzi 13,4–8 ci dà una meravigliosa descrizione di come sarà l’amore di Cristo, nei credenti e attraverso coloro i quali camminano nello Spirito. Per natura, le persone non amano con il tipo d’amore presente in 1 Corinzi 13 ...
Questo tema nuziale, che si precisa a partire dalle Lettere di San Paolo (cf. 2Cor 11, 2; Ef 5, 22-33) fino agli scritti giovannei (soprattutto Gv 3, 29; Ap 19, 7 e 9), è presente pure nei Vangeli sinottici: finché lo sposo è con loro, i suoi amici non devono digiunare (cf. Mc 2, 19); il Regno dei cieli è simile a un re che fece le nozze per suo figlio (cf. Mt 22, 1-14). È attraverso ...
Non fu Cristo a fondare il cristianesimo. Cristo nacque e morì da buon ebreo. Il cristianesimo fu un’invenzione geniale di Paolo-Saul di Tarso. Questo fatto è ormai acquisito e riconosciuto anche dalla Chiesa di Roma. Rispondi. alkall. 9 maggio 2009 alle 13:17. Anche Hans a suo tempo fece questi rilievi, ma gli risposi riportando citazioni e documenti storici che lo smentivano. (credo ...
Il Dio che bisogna conoscere non è il « Dio dei filosofi e dei sapienti », 36. ma il « Dio di Abramo, d'Isacco e di Giacobbe »,.il « Dio di Gesù Cristo ». « È un Dio di amore e di consolazione; è un Dio che riempie l'anima e il cuore di quelli che egli possiede; è un Dio che fa loro sentire in-teriormente la loro miseria e la sua misericordia infinita; che si unisce al fondo dell ...
7. se Giovanni ha sentito il bisogno di scrivere il vangelo da vecchio, significa che avvertì la necessità di smentire o precisare alcuni racconti dei vangeli precedenti sulla cui verità non si discuteva più, e allora omise la propria identità semplicemente per non scandalizzare i lettori cristiani già consolidati nella loro fede spiritualista di derivazione petro-paolina. Non ...